「ネトウヨには信じられないだろうが、戦前は《併合》を正当化する為に、《日鮮同祖》が主張され、両者は《同…」熊猫さん🐼🐷🐶🐻 🐯のスレッド

6238822019-08-25 07:53:19

ネトウヨには信じられないだろうが、戦前は《併合》を正当化する為に、《日鮮同祖》が主張され、両者は《同一民族》であると主張されていた。勿論、朝鮮側がこれに反発を示したのは言うまでもない。

2019-08-25 07:53:19

三・一独立運動に際しても、《日鮮同源》の観点から独立が否定され、だから《同化は可能》と主張された。当時の日本の人類学の最高権威などもそれを唱え、その論理に反対する日本人論者は一部しか存在しなかった。 ※小熊英二『単一民族神話の起源 〈日本人〉の自画像の系譜〉1995年。

2019-08-25 08:09:48

北一輝なども(勿論彼に限ったことではないが)、《日本人、特に王朝貴族には朝鮮人の血が多く混じっている》とし、その理屈で朝鮮民族の独自性を否定しているのだが、この《朝鮮人》を《縄文人》なり《アイヌ》と入れ替えたら、非常に既視感のある理屈である。

2019-08-25 08:23:46

《同祖》というのが、そもそも曖昧な概念。確かに《日琉同祖》なども《日鮮》と同じく《併合同化》を正当化する根拠に使われましたが、いくら近似していても、民族独自性は存在します。アイヌが和人と近似しているとは思えませんが。基本、大和・琉球・アイヌは別民族です。 https://t.co/bLQgam05U9

琉球王朝民族やアイヌ民族も同祖で同一民族だし、 それほど違和感はない気がする。 アジア系民族の違いや優劣って仮にあっても誤差だと思う。 https://t.co/G2tDcDOXMc

2019-08-25 15:57:34

《同祖》を仮に遺伝的近似性と規定しても、そもそも民族は遺伝子で決定されない。遺伝的に近い集団が別民族に分かれることもあれば、多くの遺伝的多様性を含みながらも、一民族を構成することもある。

2019-08-25 16:01:11

確かに日朝は先祖を遡れば、因縁浅からぬものがあり、かつてほぼ同民族と言っても良い時代があったかもしれないが、その後の歴史的経緯の違いによって、両者は分岐し、それぞれ大和民族・朝鮮民族と別民族を形成するに到ったのである。それは琉球民族にしても同じ。

2019-08-25 16:04:35

同じ日本社会で生活する以上、大和・琉球・アイヌ、「在日」などが文化的共通性を持つことは当然であり、それは一種民族的なものと言えるかもしれないが、これら日本在住諸民族を下部構成単位として《日本民族》が成立しているという観点が受け入れられるような基盤は現在の所、存在していないと思う。

2019-08-25 16:25:07

確かに民族的アイデンティティというものが多重的なものであろうことを否定する必要は無いと思う。日本では地域的差異と言うことになっているが、関東と関西とが別民族になっていてもおかしくない。

2019-08-25 16:28:16

補足すると、関東と関西などとは民族的には別であるが、なおかつ一体の大和民族を形成している、という考え方があっても良いのではないかと言うことです。当然、大和民族などを下位概念とする更に上位概念の民族があっても良いと思っています。 勿論、現在の日本では現実的なものではありませんが。

2019-08-25 16:43:29

ちなみに、私のアイデンティティを広域順に並べると、①文明=東アジア、②国籍=日本、③民族=大和、④地域=関西、と一般的にはなりますが、③のみならず、①②④も民族的性格を帯びないことはないと考えます。

2019-08-25 16:51:58

話は戻りますが、朝鮮の内政問題よりも、かつて日本帝国主義が朝鮮を侵略し植民地化したばかりではなく、その民族的独自性まで否定し、《同化》によって民族の抹殺まで図ったことの方が重大問題だと考えます。 https://t.co/LLS5CGCZ74

2019-08-26 22:37:59

ましてや、戦前の日本は《朝鮮を植民地化したのではない。併合して同化を図ったのだ》と公然と主張する向きが存在するに当たっては、到底、国家レベルで日本が過去の侵略を反省していないことは明白です。大体、《同化》して民族抹殺を図るなど単なる植民地化より更に極悪なことと言うほかありません。

2019-08-26 22:40:16

厳密に言うと、《日朝の先祖が同民族》というより、当時、中国東北部〜半島〜列島西部(関東ぐらい)まで、似たような民族的集団が分布しており、そこに種々の漢人系集団や在来民がモザイク状に分布していたのが、白村江の戦いを契機に朝鮮海峡が《国境》となり、➡ https://t.co/Vr83O4Ub3d

確かに日朝は先祖を遡れば、因縁浅からぬものがあり、かつてほぼ同民族と言っても良い時代があったかもしれないが、その後の歴史的経緯の違いによって、両者は分岐し、それぞれ大和民族・朝鮮民族と別民族を形成するに到ったのである。それは琉球民族にしても同じ。

2019-08-26 22:47:58

それと軌を一にして、半島では統一新羅、列島では「日本」国号律令国家が成立したことにより、朝鮮民族と大和民族との形成が進められていったのだと考えます。

2019-08-26 22:52:12

《皇民化》と言えば、普通《創氏改名》や《国家神道》、日本語の強制などの《精神的民族浄化》が注目されるが、これまたネトウヨには信じられないだろうが、《内鮮結婚》の奨励等により、混血によって朝鮮民族を同化し、《物理的》抹消を図ったことも指摘しておかねばならないhttps://t.co/NMNcGGtkdi

ネトウヨには信じられないだろうが、戦前は《併合》を正当化する為に、《日鮮同祖》が主張され、両者は《同一民族》であると主張されていた。勿論、朝鮮側がこれに反発を示したのは言うまでもない。

2019-08-31 07:33:36

しかし、このような混血により朝鮮民族を消滅させてしまおうというレイシズム(同化)というに対し、もう一つのナチス流のレイシズムが台頭してきた。即ち朝鮮民族との混血を《日本民族の純血を汚すもの》として、それに反対する勢力が政府部内でも台頭してきたのである。

2019-08-31 07:36:48

実際、大量の朝鮮人が内地に強制移入(敗戦時200万)されるに到り、想定外の朝鮮人男性と日本人女性との婚姻も増大し(半島での内鮮結婚も日本人女と朝鮮人男性の結婚が8割)、ある種の論者には感化し得ない自体が現出したのである。

2019-08-31 07:41:53

訂正:「感化」→「看過」。 https://t.co/wePD7Y2UZ2

実際、大量の朝鮮人が内地に強制移入(敗戦時200万)されるに到り、想定外の朝鮮人男性と日本人女性との婚姻も増大し(半島での内鮮結婚も日本人女と朝鮮人男性の結婚が8割)、ある種の論者には感化し得ない自体が現出したのである。

2019-08-31 07:44:14

大体、小熊英二『単一民族神話の起源〈日本人の自画像〉の系譜』によって話を進めているが、小熊によると、そのような混血忌避論者が、当時成立間もない厚生省の主力であり、彼らが優生学的思想に基づき、各種の断種措置を合法化したという。

2019-08-31 07:51:17

結局、戦中は《同化》系レイシズムに抑えられていた《純血》系レイシズムが、敗戦による多民族帝国の崩壊と共に表面に出て、現在につながっているというのは、戦後の在日コリアンに対する措置(一方的国籍剥奪等、差別政策)を見ても明らかだと考えます。

2019-08-31 07:54:58

ちなみに、戦前《同化》レイシストが《純血》レイシストに対する反論として用いたのが《混合民族》論であり、《大和民族には朝鮮人始め種々のアジア人の血が混入しているから、混血など恐るるにたりない》というものでしたが、それに対する反発として《純血》派から《単一民族》論が台頭してきます。

2019-08-31 08:00:52

小熊の著書の通俗的理解として、戦前の《同化》政策が理論的支柱とした《混合民族》論に対する反発として、戦後は《単一民族》論が定説化したというものがありますが、彼の著書を読むと、そもそも《単一民族》論は戦中、既に《純血》系勢力が唱え出しており、そのような背景は看過できないと考えます。

2019-08-31 08:09:03

実際、優生学系《純血》勢力と連携した人類学者により、戦前既に《石器時代人(縄文人)は先住民族ではなく日本民族の直接の祖先で、征服(渡来)民族による民族的交代はない》と、《混合民族》論を否定して《単一民族》論を主張し、戦後、その背景が看過されたまま定説化していきます。

2019-08-31 08:18:51

まあ、戦後一時期にせよ、《単一民族》論が定説化していたことの方が信じられないという人が多いでしょうが、考古学・人類学等の発展により、《弥生系渡来人と原住縄文人の混血による日本民族の成立》といった《二重構造》説が定説化するのは、確かにせいぜい80年代(90年代?)以降のことなのです。

2019-08-31 08:24:15

結局、植民地帝国の時代には《同祖》を主張して《同化》を図ったのに対し、敗戦でそれが不可能になると、《朝鮮人やアジア人と日本人とは無縁》と《単一民族》論を主張し出したと言うことなのですが。

2019-08-31 09:01:17

つまり戦前の《同化=拡張》レイシズムに対し戦後は《純血=自閉》レイシズムが取って代わったと言うことで、繰り返しになりますが、戦前の《大東亜共栄圏》路線に基づく《混合民族》論への反発から戦後は《単一民族》論が勃興したわけではありません。反発は反発でも、別種のレイシズムからの反発です

2019-08-31 09:16:32
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主な興味の対象:東アジア国際問題・民族問題。そんな問題意識に基づいた歴史研究。中国始め東アジア諸国との友好。全ての外国軍の日本からの撤退。日本は多民族国家。日本在住諸民族(大和・琉球・アイヌ・漢・朝韓・越・比等)大団結万歳! 【リンクの他】https://t.co/PGdCvXwQ5H

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